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2012年11月28日 星期三

星法圖

        星法圖(1)是由內五芒和外五角形成的一種法術圖形,描述法術類型和屬性間的關係。以內五芒來看,火和風、土為互補屬性,和水則為互斥屬性。目前使用的星法圖是由大法師蘭道大師作出最後的修正,盡管也有許多不同意見,但大法師會議最後仍將其列入學院教材之中。

 圖 1  目前使用的星法圖(第二紀元中期)

        最早的星法圖並非五芒星形,而是仿照世界圖形的六芒星形(2),是在第一紀元精靈學習並精進後所繪製出來。和現今的五芒星法圖相比,其中的不同點有二處,第一是將聖、魔二個系統分開在星芒的上下位置,第二是中央區域並沒有任何屬性。因為在第一紀元時並未發現秘法能量的存在,當時的法術是以火土風水四元素所建構編織而成。

圖 2 最早的星法圖(第一紀元)

        第二紀元時,法師們組成了大法師議會,當時討論後的事項之一,便是改寫星法圖,內五芒的圖形第一次被確定,並且加上了外五角的法術類型。由於聖魔之術是同一種屬性的不同呈現,也就是秘法能量結合神聖屬性,因此被歸於一種,而中央此時仍未有屬性(3)。從此,內五芒星法圖被視為法師訓練時的基本圖形。
五芒星取自世界圖形的杆,最下層為有形的體之杆,中層為可見無形的精神之杆,上層為不可見無形的靈之杆 (4)

圖 3 第二代星法圖(第二紀元初期)

圖 4 第三代星法圖 + 桿線 (第二紀元中期)
        第二紀元中期,鍊金術盛行,這時有一股未知的力量顯示,不同於以往的四大元素。鍊金術士們稱它為「以太」,第五元素。法師們則稱此一能量為「秘法」,一種能獨立且融合其他元素能量的創世能量。第十任的首席大法師,同樣是煉金術士的蘭道大師,他提出了另一個假設,將星法圖的中央納入「無」這個屬性,也就是和其他元素沒有相生相剋的屬性,「秘法」。而放在星法圖的中央,是因為此一能量是所有法術產生的中心能量。他認為在所有法術施展中,都有融入秘法能量在其中,才能形成法術。在當時,很多人不承認此類型的存在,有關此類型的法術在現存的法術書中也未曾出現。由於建立此星法圖的蘭道大法師本身也是一名鍊金術士,所以很多人認為他是將鍊金術的內容放進了法術之中。但實際上連他自己都沒有關於此類的法術存在。

        隨著越來越多人投入研究,終於發現到純粹的秘法術是存在的,因此在蘭道大師提出的300年後,才終於承認此星法圖的成立。

2012年11月21日 星期三

諸世界的圖像

第一紀元時,精靈們就從諸天神處學習了許多知識,這其中就包含了諸世界。一般所稱的世界在諸天神的口中被稱為「主世界 World of LORD」,是在僅有神之城的年代,第二個創造出來的世界,而其後的世界才慢慢的形成。
根據學者們的不斷彙整,將諸世界的圖像以六角形繪製而成 (圖 1) 。並在其中將各世界排列在其中,其中特別的是,「星界」並不像其他世界般指單一世界,星界是由許多不同的小型世界所組成的。

圖 1

後來的學者們更加入了三柱線三桿線,用於描述世界的本質及特性,如圖 2所示。

圖 2

三柱線

三柱線是指世界圖中垂直的三條直柱線,由左至右分別是代表「混亂、中立、秩序」三個陣營,以此說明柱線上的世界偏向於那個陣營的特性。因此能將諸世界區分成三個陣營。

混亂:星界、火元素界、幻域、水元素界、魔界
中立:天堂、主世界、地獄
秩序:靈界、風元素界、夢境、土元素界、冥界

三桿線

三桿線是指將世界圖中水平的三條橫桿線,由上至下分別是代表「靈、魂、體」三種狀態。用來表示該世界主要由什麼型態來驅動居民的行為或組成,例如說主世界的人是擁有知識之魂,也是決定人如何行動的主要型態。

靈:天堂、靈界、冥界
魂:主世界、幻域、夢境
體:地獄、星界、魔界

當然,對於諸世界之圖像,也有持反對的一派或是提出自己見解的學者,但這一組圖仍舊是目前公認的圖像。

圖書館員 編號000 世界之書-序